ליל כל הקדושים הוא זמן לאמץ את כל מה שמגעיל, מסרטי חתך עקובים מדם ועד לבתים רדופים מלאי קרביים מזויפים ועפר. אבל המשיכה לדברים שמוציאים אותנו חורגת מעבר לחג השנתי הזה. דפדפו בערוצי הטלוויזיה ותתקלו בתוכניות 'אכילה הרפתקנית', שבהן מוגשים למארחים ולמתמודדים כל מיני מאכלים מכווצי בטן; תוכניות ריאליטי שעושות צלילה עמוקה לתוך עבודתם של רופאי עור מעוררי פצעונים; וקומדיות גסות שמשתמשות בהומור חסר טעם - חשבו על הקאות והטלת שתן - כדי להצחיק את הצופים.
אתה יכול לראות זאת גם בצורות אחרות של מדיה. ברומנים רומנטיים, למשל, ניתן למצוא תיאורים של גילוי עריות אחים בהסכמה שנועדו לעורר את הקורא. והקיצוני מכולם, ישנם אתרי הלם באינטרנט המארחים צילומים אמיתיים של מוות וביתור למי שרוצה לחפש אותם.
זו גם לא רק תופעה תקשורתית לאחרונה. באנגליה המודרנית המוקדמת יש תרבות דומה של גועל, עליה כתבתי בספר שעתיד לצאת בקרוב. למה כל כך הרבה אנשים נמשכים לדברים שצריכים, לכל הזכויות, לאלץ אותם להסתלק באימה? למדע המודרני יש תשובה, והכל קשור לאופן שבו רגש הגועל עובד ביסודו.
1
מה זה גועל נפש?
גועל הוא ביסודו רגש של הימנעות: הוא מאותת שמשהו עלול להזיק לגוף שלך, ומעודד אותך להימנע ממנו. מדענים מאמינים שהגועל נגע במקור לאוכל; צ'ארלס דרווין ציין 'עד כמה תחושה זו מרגשת בקלות מכל דבר חריג במראה, בריח או באופי של האוכל שלנו'.
לפי התיאוריה הזו, זה לאט לאט התפתח כדי לשמור על כל מיני דברים שעלולים להביא אותך במגע עם פתוגנים מסוכנים, בין אם באמצעות מחלות, בעלי חיים, פגיעות גוף, גופות או מין.
2
האבולוציה של הגועל
יתרה מכך, נראה שהגועל התפתח עוד יותר כדי להסדיר דברים מזיקים מבחינה סמלית: הפרות של מוסר, חוקים תרבותיים וערכים אהובים. זו הסיבה שאנשים מסוימים עשויים לומר שהם 'נגעלים' ממעשה של גזענות. בגלל הפונקציות הרגולטוריות הללו, גועל ידוע לרוב כרגש שומר הסף, 'רגש ההדרה' או 'רגש הגוף והנשמה'.
משמעות רוחנית של זברה
3
הפיתוי של הגועל
כיצד, אם כן, אנו מסבירים את העובדה שדברים מגעילים יכולים לפעמים לרתק אותנו? מחקר פסיכולוגי מצביע על כך שגירויים מגעילים גם לוכדים וגם משמרים את תשומת הלב שלך בצורה יעילה יותר מאשר גירויים ניטרליים מבחינה רגשית. ae0fcc31ae342fd3a1346ebb1f342fcb
לפי חוקרי התקשורת ברידג'ט רובנקינג ואנני לאנג, זה כנראה קורה מכיוון שמנקודת מבט אבולוציונית, נראה ש'הטיה של קשב כלפי גועל - לא משנה עד כמה היא אסרנית - תצייד טוב יותר את בני האדם להימנע מחומרים מזיקים'. אז למרות שגועל יכול להיות תחושה לא נעימה, הרגש התפתח כדי לתפוס בו זמנית את תשומת הלב של אנשים.
4
גועל יכול להיות מהנה
אבל דברים מגעילים לא רק מושכים את תשומת הלב שלך; אתה אפילו יכול ליהנות מהם. הפסיכולוגית נינה סטרומינגר מציעה שהתכונות המענגות של גועל עשויות להיות דוגמה למה שכונה 'מזוכיזם שפיר' - הנטייה האנושית לחפש חוויות 'שליליות' לכאורה למטרות ליהנות מ'סיכונים מוגבלים', כמו רכיבה על רולר. תחתית או אכילת מזון חריף במיוחד.
לדברי סטרומינגר, נראה כי 'ייתכן שלכל תחושה שלילית יש פוטנציאל להיות מהנה כאשר שוללים ממנה את האמונה שמה שקורה הוא למעשה רע, ומשאיר מאחוריה עוררות פיזיולוגית שהיא, כשלעצמה, מלהיבה או מעניינת'. אז לא רק שאתה נוטה להיות שבוי בדברים מגעילים, יש גם מנגנון פסיכולוגי שמאפשר לך, בנסיבות הנכונות, ליהנות מהם.
5
גועל נפש שייקספירי
איך משיגים זיכרון צילומי
לחגוג ולהרוויח מהאטרקציה הזו זה לא תוצר של העידן הדיגיטלי. זה קרה אפילו בתקופתו של שייקספיר. הטרגדיה הידועה לשמצה של המחזאי 'טיטוס אנדרוניקוס' מכילה כמות גדולה כמו סרטי הסלאשר של ימינו. לפי אחת ההערכות, המחזה מעלה '14 רציחות, 9 מהם על הבמה, 6 חברים מנותקים, אונס אחד (או 2 או 3, תלוי איך סופרים), קבורה חיה אחת, מקרה אחד של אי שפיות ואחד של קניבליזם – ממוצע של 5.2 זוועות לכל מעשה, או אחת לכל 97 שורות'.
כאשר בוחנת את 'המשיכה הבעייתית של האלימות של המחזה הזה', שואלת מבקרת הספרות סינתיה מרשל, 'מדוע שקהל, כל קהל, ייהנה מהחזרה של טיטוס על אלימות כלפי גוף האדם?' התשובה, אני מאמין, נובעת מהאופי המפתה של הגועל שתיעדו פסיכולוגים.
6
תעשיית הגועל
באנגליה המודרנית המוקדמת, למעשה, הייתה תעשיית קוטג'ים של גועל. המונים גדולים צפו בהוצאות להורג פומביות, וגופותיהם של פושעים נותרו תלויות בשלשלאות לציבור להביט בהן. בתיאטראות אנטומיה פתוחים, צופים סקרנים יכלו לצפות ברופאים מבצעים נתיחות. בחנויות שלהם, הרוקחים הציגו חלקי גוף אנושיים מבותרים, לפני שבסופו של דבר ערבבו אותם לתרופות - פרקטיקה שחוקרים היום מכנים 'קניבליזם רפואי'.
פעילויות לעשות כזוג
וזה לא פשוט שהאליזבתנים היו חסרי רגישות, בעלי סף אחר לסלידה. בני זמננו הביעו את הסלידה שלהם, אפילו כשמצאו את עצמם נמשכים אליהם. לאחר שראה גופה חרוכה תלויה במחסן של סוחר, ציין היומן סמואל פפיס כי 'זה שימח אותי מאוד, אם כי מראה רע'.
קָשׁוּר: מדענים גילו 'בריכת מוות' אמיתית על קרקעית הים. זה הורג את כל מה ששוחה לתוכו
7
גילטי פלז'ר
אז, כמו עכשיו, דברים מגעילים שובים את תשומת הלב שלנו ואפילו יכולים להעניק לנו הנאה - והאימה של מחזה כמו 'טיטוס אנדרוניקוס' משקפות את העובדה שאליזבתנים חיו בתרבות שעודדה אנשים להביט בחפצים מגעילים, אפילו כפי שהם חשו. הדחף להתרחק.
הקהל של שייקספיר, אני חושב, אימץ את התענוג הדוחה, בדיוק כפי שעושה הקהל המודרני כאשר צופה בסרט האחרון בזיכיון ליל כל הקדושים. הרגש האנושי שמגן עליך מפני פגיעה מאפשר לך באותה מידה ליהנות מעוות מאותם דברים שמהם אתה צריך להיות מוגן.
מאמר זה פורסם מחדש מ השיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי .
בראדלי ג'יי אירית, השיחה פרופסור חבר לאנגלית, אוניברסיטת אריזונה לקרוא יותר
