כולם יודעים על קצה הכובע . כאשר אתהלהטות את הכובעלמישהו, אתה אומראתה מכבד אותם או את העבודה שהם עושים. אבל זה לא כל העניין. בימים אלה - אף על פי שיש לה היסטוריה ארוכה בחברה המנומסת עוד מימי הביניים - 'קצה הכובע' הפך אפילו לניב מילולי, שנועד להודות או לברך. (לעתים קרובות תראו זאת בתחתית המאמרים, בצורה של '[H / T]', כדרך של סופרים לציין מהיכן מקורם מידע במקור.) אז איך טיפה הכובע על כל צורותיו, התחל?
פופולרי ככל הנראה בחברות אנגלו-מערביות ב המאות ה -18 וה -19 האובססיביות לגינונים המנהג להטות, או להטיל את הכובע, מתייחס לנוהג המקובל לגעת בכובע או להרים אותו במלואו מעל ראשו כשיטה מנומסת לברך או להיפרד. זה נחשב מנומס ומכבד להסיר כובע במלואו doff זה) במגוון מצבים פורמליים טיפה בלבד היה בסדר לברכות מזדמנות.
במבט לאחור, מילון ברואר לביטוי ואגדה טוען כי הסרת הכובע היא 'שריד למנהג הקדום להוריד את הקסדה כאשר אין סכנה. גבר מוריד את הכובע כדי להראות שהוא מעז לעמוד חמוש בנוכחותך. ' לפי ההיגיון הזה, הרגעים האחרים שבהם הסרת הכובע נדרשו - כשנכנסים למשל למתקן רפואי או לכנסייה, ובמיוחד כשנוכחות גברת - הגיוניים יותר. מה שהפך למופע מזדמן של נימוס ונימוסים החל כהפגנת פגיעות ואמון.
הטלת כובע הפכה למנהג קבוע לאדונים המכובדים וחובשי הכובעים (במיוחד הוויקטוריאנים, אם כי המסורת תועדה באופן עקבי למדי לאורך מאות שנים). פנלופה ג'יי קורפילד , פרופסור אמריטוס במחלקה להיסטוריה, רויאל הולוואי, באוניברסיטת לונדון, מבהיר את ההשלכות בצורה ברורה במאמרה משנת 1989. 'השמלה לדחייה ולדחייה: כובעים וירידה בכבוד הכובע' : 'מעל לכל, כיוון שהראש היה סמל של סמכות, כיסוי הראש או חשיפתו, בחברה המערבית, היה עבור גברים אות חשוב למעמד יחסי.' לתפיסה ולפרקטיקות שונות של 'כיבוד כובע' היו השלכות חברתיות משמעותיות (והיו כמובן קשורות למורכבויות של קידה).
הטיית הכובעים המזדמנת אך המנומסת דיברה כרכים כשלעצמה והראתה את טעמו של אדם ובמקביל איפשרה הכרה במעמד חברתי מצופה מבני המעמד הנמוך ללכת למחווה משוכללת יותר, להסיר את כובעו לחלוטין, ואילו העליון - אדם בכיתה יצטרך רק להטות או אפילו לגעת בכובע שלו. מי ששאף לטפס על הסולם החברתי נדרש ללמוד טקסי כובע מטבע אם הם היו עוברים בקיאים בנימוס.
ככל שחלפו השנים, המחווה התפתחה לאזרחים רגילים. ארווינג גופמן , סוציולוג קנדי-אמריקני, הציע שבמאה ה -19 וה -20 העצה הייתה שכיחה יותר כשיטה לסיום מפגש חברתי. אתה מטה את הכובע שלך שהבחור השני יודע לשתוק. גופמןגם הצביע על הבחנה אפשרית בין ברכת אנשים זרים לעומת חברים אמיתיים: הטת את הכובע שלך לאדם זר, אבל קדימה קדימה למישהו שאתה מכיר.
כשיטה לתקשורת לא מילולית, בימינו, קצה הכובע הקלאסי הוקפץ לנהון פשוט של הכרה - שאגב, כמו מהלך הנימוס המיושן, יש שניהםצורות מזדמנות ורשמיותגם: הנהן לְמַעלָה לברך את חבריך, הנהן מטה ל הודה לבוס שלך .[ H / T מאט איזולה, מעל בינוני ]
כדי לגלות סודות מדהימים נוספים על החיים הטובים ביותר שלך, לחץ כאן לעקוב אחרינו באינסטגרם!
