עברו כמעט 45 שנה מאז הנשיא ג'רלד פורד הכריז רשמית על חודש פברואר בחודש בו אנו חוגגים את הישגיו של דמויות שחורות בולטות בהיסטוריה האמריקאית. אבל מדוע דווקא פברואר נבחר כחודש ההיסטוריה השחורה? התשובה לכך נובעת משנת 1926, אז היסטוריון קרטר ג 'וודסון ערך קמפיין לחג לכבוד שתי דמויות שמשתמשים בו המאבק לסיום העבדות .
וודסון, מלומד מהמאה ה -20 בתחומי המחקר באפרו אמריקה, קיבל השראה להתחיל בהנצחה רשמית של ההיסטוריה השחורה לאחר שהשתתף בחגיגה לאומית לרגל 50 שנה לתיקון ה -13, על פי אנציקלופדיה בריטניקה . כתוצאה מכך הוא ייסד את ה- האגודה לחקר חיי הכושים וההיסטוריה - עתה האגודה לחקר החיים וההיסטוריה האפרו-אמריקאית (ASALH) - כדי לעודד אנשים לעסוק בהיסטוריה שחורה, שנזנחה זה מכבר על ידי האקדמיה ובבתי הספר. בהשראת המסר של ה- ASALH, בשנת 1924 הציגה אחוות הקולג 'של וודסון, אומגה פסיפי, את שבוע ההיסטוריה והספרות הכושית, שהוביל את וודסון להשיק את שבוע ההיסטוריה הכושית ב- 12 בפברואר 1926, על פי לשכת המפקד האמריקאית .
אבל מדוע בחר וודסון בשבוע השני של פברואר כדי לחגוג את ההיסטוריה השחורה? ובכן, זה עולה בקנה אחד עם ימי ההולדת של שתי דמויות שהיו מרכזיות לביטול: של אברהם לינקולן ב -12 בפברואר ו פרדריק דאגלס ' ב- 14. בפברואר, לדברי פרופסור באוניברסיטת הווארד דריל מייקל סקוט של ה ASALH , 'מאז רצח לינקולן בשנת 1865, הקהילה השחורה, יחד עם רפובליקנים אחרים, חגגו את יום הולדתו של הנשיא שנפל. ומאז סוף 1890, קהילות שחורות ברחבי הארץ חגגו את דאגלס '.'
בפברואר מתקיימים גם אירועים אחרים בעלי ערך היסטורי שחור, כמו לידתו של מנהיג זכויות האזרח W.E.B. דובואה (23 בפברואר) ואשרור התיקון ה -15, שהעניק לאנשים שחורים זכות בחירה ב- 3 בפברואר 1870.
במהלך תחילת המאה ה -20, כמו תנועת זכויות האזרח החל להתפשט בכנסיות ובבתי ספר במדינות שהיו בהן אוכלוסיות שחורות משמעותיות, אנשים שחורים החלו לארגן חגיגות מקומיות לכבוד חלק מהימים הללו, אירחו הופעות והרצאות, ואף הקימו מועדוני היסטוריה. עד מהרה, ראשי ערים בערים שונות החלו לתמוך בשבוע ההיסטוריה השחורה כחג רשמי. ובסירקיוז, אנשים לבנים פרוגרסיביים הצטרפו גם הם לחגיגות, על פי ASALH.
ואז, השיא של תנועת זכויות האזרח בשנות השישים עזר לשבוע ההיסטוריה השחורה להתפתח משבעה ימים לחודש שלם, כששיקגו הייתה אחת הערים הראשונות שחגגו את חודש ההיסטוריה השחורה באמצע שנות השישים, הודות לפעיל התרבותי. פידפה ה 'חמורבי . ובפברואר 1969, מנהיגי הסטודנטים השחורים המאוחדים אוניברסיטת קנט , קרל גרגורי ו דוויין ווייט , הציע גם להרחיב את שבוע ההיסטוריה השחורה לחודש ההיסטוריה השחורה, שנכנס לתוקף בשנה שלאחר מכן.
משמעות רוחנית של חיפושית שחורה
שש שנים לאחר מכן, ב -10 בפברואר 1976, הביא הנשיא פורד את חודש ההיסטוריה השחורה ברחבי הארץ ההצהרה הבאה :
בשנה העשרים ואחת לעצמאותנו אנו יכולים לסקור בהתפעלות את תרומתם המרשימה של האמריקאים השחורים לחיינו ולתרבותנו הלאומית.
לפני מאה שנה, כדי לעזור להבליט את ההישגים הללו, הקים ד'ר קרטר ג. וודסון את האגודה לחקר החיים וההיסטוריה האפרו-אמריקאית. אנו אסירי תודה לו היום על יוזמתו, ואנחנו עשירים יותר על עבודת ארגונו.
החופש וההכרה בזכויות הפרט הם כל המהפכה שלנו. הם היו אידיאלים אשר עוררו השראה למאבקנו לעצמאות: אידיאלים שאנו שואפים לקיים מאז. עם זאת עברו שנים רבות עד שהאידיאלים הפכו למציאות עבור אזרחים שחורים.
סוף סוף רבע המאה האחרונה עדה לצעדים משמעותיים בשילובם המלא של אנשים שחורים בכל תחומי החיים הלאומיים. בחגיגת חודש ההיסטוריה השחורה, אנו יכולים ליהנות משביעות רצון מההתקדמות האחרונה במימוש האידיאלים שצפו אבותינו המייסדים. אך, אפילו יותר מכך, אנו יכולים לנצל את ההזדמנות לכבד את הישגיהם המוזנחים מדי של אמריקאים שחורים בכל תחומי עשייה לאורך ההיסטוריה שלנו.
אני קורא לאזרחי להצטרף אלי למחווה לחודש ההיסטוריה השחורה ולמסר האומץ וההתמדה שהוא מביא לכולנו.
מאז 1976, ה ASALH הגדיר נושא ספציפי לחודש ההיסטוריה השחורה של השנה. בשנת 2017, הנושא היה 'המשבר בחינוך השחור' בשנת 2018, 'אפריקאים אמריקאים בזמני מלחמה' בשנת 2019, 'הגירות שחורות' והשנה, זה 'אפרו-אמריקאים וההצבעה', מאז שנת 2020 מציין את מאה שנה התיקון ה -19 והשיא של תנועת זכות הבחירה לנשים.
